乾卦 第一-周易译注

乾(1)：元，亨，利，贞(2)。

(1)乾：卦名，下卦、上卦皆乾（），象征“天”。《说卦传》“乾，天也”，“乾，健也”，即言“乾”之象为“天”，其义为“健”。《正义》：“此《乾》卦本以象天，天乃积诸阳气而成。”

(2)元，亨，利，贞：《正义》：“《子夏传》云：‘元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。’言此卦之德，有纯阳之性，自然能以阳气始生万物，而得元始、亨通，能使物性和谐各有其利，又能使物坚固贞正得终。”案，对这四字的解释，旧注颇多异议，以《子夏传》“四德”说较为通行，故《正义》、《集解》均取其说。又，《彖传》及《文言》发挥“四德”之义最为详尽，观后文可知。

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《乾》卦象征天：元始，亨通，和谐有利，贞正坚固。

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《周易》作者通过对大自然的直感的观察，认为“天”体现着元始、亨通、和谐有利、贞正坚固这四种德性；之所以如此，在于“天”的本质元素是沛然刚健的阳气，这种阳气“运行不息，变化无穷”，沿春、夏、秋、冬四季而循环往复，制约、主宰着整个大自然（《尚氏学》据《太玄经》说，以“四季”配《乾》“四德”极见阳气运行规律。详《彖传》“说明”）。因此，《周易》赞美“天”，事实上即是赞美阳刚之德。

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初九(1)，潜龙勿用(2)。

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(1)初九：《周易》六十四卦各由六爻组成，其位自下而上，名曰：初、二、三、四、五、上，本爻居卦下第一位，所以称“初”；《周易》占筮用“九”、“六”之数，“九”代表阳，“六”代表阴，本爻为阳，所以称“九”。《正义》云：“居第一之位，故称初；以其阳爻，故称九”是也。案，六爻由下至上的排列，古人又以为象征事物的发展是由低渐高、由微而著。故《周易乾凿度》云“《易》气从下生”，郑玄注：“《易》本无形，自微及著，故气从下生，以下爻为始也。”

(2)潜龙勿用：潜，潜伏，“初九”一阳在下，故谓“潜”；龙，古代神话中神奇刚健的动物，《周易》取为《乾》卦六爻的象征物。《集解》引沈士曰：“称龙者，假象也。天地之气有升降，君子之道有行藏，龙之为物，能飞能潜，故借龙比君子之德也。初九既尚潜伏，故言勿用。”

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