增删卜易卷之二

  官鬼寅木′  

  妻财子水″  

  兄弟戌土″应

  妻财亥水′  

父母午火/ 兄弟丑土″  

  官鬼卯木′世

  午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压住难出，许甲午日出空必得，果得于甲午日。

又酉月丙辰日占子病。得地风升

官鬼酉金″

父母亥水″ 

子孙午火/妻财丑土″世

官鬼酉金′ 

父母亥水′ 

妻财丑土″应 

黄金策曰：空下伏神，易于引拨，此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。

以上用神不现，皆在本宫首卦寻之，古法又有凡得八纯首卦用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，易林补遗又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神衰败则祸福已知矣，为何不再占一卦合断？余于用神不现，即有伏神亦不用之，再占两卦用神必现。

一日到一宅上见医者满座。卯月丙辰日占父病得地雷复卦

子孙酉金″ 

妻财亥水″ 

兄弟丑土″应

兄弟辰土″  

官鬼寅木″  

妻财子水′世

父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损

官鬼寅木′应  官鬼寅木′应

妻财子水″妻财子水″  

兄弟戌土″兄弟戌土″  

兄弟丑土″世  兄弟丑土″世

官鬼卯木′官鬼卯木′  

父母巳火′父母巳火′  

巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽

官鬼卯木′应  官鬼卯木′世

父母巳火′父母巳火′  

兄弟未土″兄弟未土″  

子孙申金′世  子孙酉金′应

父母午火″动  妻财亥水′  

兄弟辰土″兄弟丑土″  

余疑曰：两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占，此卦竟于前卦相同，再请夫人卜之，又得此卦。

余连见此卦，毛骨松然，有神乎？无神乎？占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣，余且不言，只以前卦断目前之愈，问请医曰：卦中不得见，列位各见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳，内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之祥，何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之病，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知将来之死，非多占之力耶？

李我平曰：古法用伏神虽有验，然伏神之衰旺休囚刑冲克害月破旬空亦有难于把握者，此谓多占两卦又有用神，真秘法也，以此之秘，急欲传世，真婆心也。或曰：多占两卦，虽有诗言，不敢再三，然亦有再占者，何为秘诀？余曰：既知再占，何故用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻于化，况易冒变互章中所存占验，非惟牵强且错误颇多。

有子月戊寅日占官得困之兑卦

父母未土″父母未土″世

兄弟酉金′兄弟酉金′  

子孙亥水′应  子孙亥水′  

官鬼午火″父母丑土″应

父母辰土′妻财卯木′  

妻财寅木″世  动  官鬼巳火′  

彼断曰：飞爻午之官已临破矣，巳官伏神长生于寅，至孟春必得升迁。余断之：黄金策曰，飞爻变爻俱无用神者，始寻伏神。此卦初爻寅木变出巳火官星，孟春官遇长生，且财爻独发亦生官矣。不曰变出之官而曰伏神者，何也？幸次卦伏神变爻皆巳火也。倘后人遇他卦，亦执此为法，用变爻乎？用神乎？非传世教人之法而不取也。观于化章中之占验更为可笑，有辛卯年丙申子日占存亡

妻财卯木′动  父母未土″  

官鬼巳火′兄弟酉金′应

父母未土″世  动  子孙亥水′  

妻财卯木″妻财卯木″  

官鬼巳火″官鬼巳火″世

父母未土″应  父母未土″  

彼断曰：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。

进神退神章第二十九

进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。

进神  

亥化子  寅化卯  巳化午  申化酉  丑化辰  辰化未  未化戌

退神  

子化亥  卯化寅  午化巳  酉化申  辰化丑  未化辰  戌化未

进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。

退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。

申月癸卯日占乡试得恒变大过

妻财戌土″应  妻财未土″   

官鬼申金″动  官鬼酉金′   

子孙午火′父母亥水′世