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命理典籍:《玉井奥诀》全文及注解

日期:2021-3-30 18:46| 发布者: 童子命化解网(tongziming.com)|

《玉井奥诀》是四柱八字学的论命纲要赋文,收录于明代万民英所著的《三命通会》卷十。《玉井奥诀》一文,不分卷,作者题安东杜谦。文末有万民英跋,其间幽趣妙象,数见而用藏。该文理法清晰、技法精妙,万民英高度评价《玉井奥诀》,认为“得李虚中余学一派之正传”。

○凡推就造化之理,其法以日为主。
单提作体,要认为主者之端。为化气、为本体。入门便要通变。识得主干有本象、有化象,方可消详。如甲即本象是木,化象是土。
 
○坐下支神,先求其意。
乃日干坐下。首先看此地支,与月支一位、时支一位、年支一位,刑冲破害、生克比和何如。
主干喜忌何物得来?不可视为泛常。不可顾盼。
 
○月气浅深。何者主权。
月建之下,气候浅深。五行之气,是何干神。正当此日天时之令。五日一侯之气。一云德秀有无。
 
○地支至切。党盛为强。
地支乃四位支神,至切者,视天干为尤切也。
要看何者为主干之宅舍,何者为用神之基业。何者力轻,何者力重。宅舍即得地之方,基业即乘贵之所。
一看其力势冲起,是何支神。
二看其力势拱起,是何支神。
三看其力势刑起,是何支神。
四看其力势合起,是何支神。
五看地支统摄。此法是空中立有者也。
论地支,冲拱刑合四件,极切门庭。一法只拿日干作主取用。
中间或吉神有刑冲,凶煞有拱合。其生旺休废,交差不一,难下手脚。不如只详四个地支基址,五气中何物最重。将来品量,却能耗散何神,能生扶何神,能冲合何神,能变化何神。然后却看日干属何五气,与其最重之气统摄何如。便拿财官等物、用神之气,共前五气引于时座,参较其物何者轻、何者重,义理调顺为详瑞,反则即为乖戾矣。
如此已立定,然后看其支气,各有所喜所忌之端,不可不详。五气谓如木火土金水五者,五者须要各各记住题目。若五气中何者党多为重。如支干内外,明暗木多,则木气党盛矣。其喜忌已论于前五行中。
 
○专执用神。切详喜忌。
专执一位用神位为尊长,为权神,为号令,为本领,为倚托。此非小可,执而推之,未敢纵求其意。
外取用神,或财或官、或刃或煞、或食或贵、或印或禄马等件。
各类例取,原无定法。其用神最忌损犯,兼怕分窃,不宜太过与不及。
如太过之物,本不好了,或岁运又来生扶,即是倾覆坏了。
如木则折、水则倾、土则崩、火则一发而灭、金则折损。
如不及之物,本不好了。或岁运又来克窃,坏尽此物,岂独有祸。
用神喜忌,至元至妙,后篇别详,务要得中和为贵。
 
○气气切穷其理,物物至极转关。
金木水火土五气,一阴一阳,共有十般消息。
一件件要看衰旺轻重、明晦广狭,穷则究理尽处。
生何神,克何神,刑何神,合何神之类。
被坏之物,得生之物,主系何事。物物推将去,须要有依倚下落。
至无可奈何处,便是转关。入何格调,极处一转,即是建功。圆活参透,却要定见下落,断成器不成器何如。
 
○有气者急,有情者切。
有气乃当时也,看八字内外明暗干支。
如六月中气,大暑节,土金旺相,有气之类。此为至急,余则否。
有情乃合气也,如甲见己,丙见辛,丁见壬之类。
中间干支明暗有合皆取,此为最切也。
一说非特合气有情,吉神生我克我,亦为有情。
虚拱贵气,生我克我、刑我合我。亦无异也。
 
○年干统摄,次看月时,时如权衡,分毫加减。
看年干所乘何支,与我如何相摄为切,亦要引在有气贵地,体局方大。
又看用神,却系岁君,是何吉凶神煞。若更用神与岁君和,全贵无疑。
次看月时二干之关系,不可竟作差慢,不来扳揽。
柱中象数变化、五气真假、吉凶神煞,俱当引归时座,细分轻重,分毫必须比较。
又云:太岁一年之领袖,诸神之主宰,极有用处。
只因徐子平以日为主,专取财官。误了后人多少错会了义。
故曰:年如称钩,绾起其物。月如称系,提起纲纽。日如衡身,星两不差。时如称锤,轻重加减。其譬可谓切矣。
 

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