齎咨涕洟、未安上也。 巽下坤上 升 ○地中生木、升。君子以顺德、积小以高大。王肃本、顺作愼。今按他书引此、亦多作愼、意尤明白。盖古字通用也。说见上篇蒙卦。 允升、大吉、上合志也。 九二之孚、有喜也。 升虚邑、无所疑也。 王用亨于岐山、顺事也。以顺而升登。祭于山之象。 贞吉、升阶、大得志也。 冥升在上、消不富也。 坎下兑上 困 ○泽无水、困。君子以致命遂志。水下漏则泽上枯。故曰泽无水。致命、犹言授命。言持以与人而不之有也。能如是、则虽困而亨矣。 入于幽谷、幽不明也。 困于酒食、中有庆也。 据于蒺藜、乘刚也。入于其宫、不见其妻、不祥也。 来徐徐、志在下也。虽不当位、有与也。 劓刖、志未得也。乃徐有说、以中直也。利用祭祀、受福也。 困于葛藟、未当也。动悔、有悔吉行也。 巽下坎上 井 ○木上有水、井。君子以劳民劝相。上、如字。又时掌反。劳、力报反。相、息亮反。○木上有水、津润上行、井之象也。劳民者、以君养民。劝相者、使民相养。皆取井养之义。 井泥不食、下也。旧井无禽、时舍也。舍、音舍。○言为时所弃。 井谷射鲋、无与也。 井渫不食、行恻也。求王明、受福也。行恻者、行道之人皆以为恻也。 井甃、无咎、修井也。 寒泉之食、中正也。 元吉在上、大成也。 离下兑上 革 ○泽中有火、革。君子以治厤明时。治、平声。○四时之变、革之大者。 巩用黄牛、不可以有为也。 已日革之、行有嘉也。 革言三就、又何之矣。言已审。 改命之吉、信志也。 大人虎变、其文炳也。 君子豹变、其文蔚也。小人革面、顺以从君也。蔚、纡胃反。 巽下离上 鼎 ○木上有火、鼎。君子以正位凝命。鼎、重器也。故有正位凝命之意。凝、犹至道不凝之凝。传所谓协于上下以承天休者也。 鼎顚趾、未悖也。利出否、以从贵也。鼎而顚趾、悖道也。而因可出否以从贵、则未为悖也。从贵、谓应四、亦为取新之意。 鼎有实、愼所之也。我仇有疾、终无尤也。有实而不愼其所往、则为仇所卽而陷于恶矣。 鼎耳革、失其义也。 覆公餗。信如何也。言失信也。 鼎黄耳、中以为实也。 玉铉在上、刚柔节也。 震下震上 震 ○洊雷、震。君子以恐惧修省。洊、在荐反。省、悉井反。 震来虩虩、恐致福也。笑言哑哑、后有则也。 震来厉、乘刚也。 震苏苏、位不当也。 震遂泥、未光也。 震往来厉、危行也。其事在中、大无丧也。 震索索、中未得也。虽凶无咎、畏邻戒也。中、谓中心。 艮下艮上 艮 ○兼山、艮。君子以思不出其位。 艮其趾、未失正也。 不拯其随、未退听也。三止乎上、亦不肯退而听乎二也。 艮其限、危薫心也。 艮其身、止诸躬也。 艮其辅、以中正也。正字羡文。叶韵可见。 敦艮之吉、以厚终也。 艮下巽上 渐 ○山上有木、渐。君子以居贤德善俗。二者皆当以渐而进。疑贤字衍。或善下有脱字。 小子之厉、义无咎也。 飮食衎衎、不素饱也。素饱、如诗言素餐。得之以道、则不为徒饱而处之安矣。 夫征不复、离羣丑也。妇yun不育、失其道也。利用御寇、顺相保也。离、力智反。 或得其桷、顺以巽也。 终莫之胜、吉、得所愿也。 其羽可用为仪、吉、不可乱也。渐进愈高而不为无用。其志卓然。岂可得而乱哉。 兑下震上 归妹 ○泽上有雷、归妹。君子以永终知敝。雷动泽随、归妹之象。君子观其合之不正、知其终之有敝也。推之事物、莫不皆然。 归妹以娣、以恒也。跛能履吉、相承也。恒、谓有常久之德。 利幽人之贞、未变常也。 归妹以须、未当也。 愆期之志、有待而行也。 帝乙归妹、不如其娣之袂良也、其位在中、以贵行也。以其有中德之贵而行。故不尙饰。 上六无实、承虚筐也。 离下震上 丰 ○雷电皆至、丰。君子以折狱致刑。折、之舌反。○取其威照并行之象。 虽旬无咎、过旬灾也。戒占者不可求胜其配。亦爻辞外意。 有孚发若、信以发志也。 |
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