○明入地中、明夷。以卦象释卦名。 内文明而外柔顺、以蒙大难。文王以之。难、去声。下同。○以卦德释卦义。蒙大难、谓遭纣之乱而见囚也。 利艰贞、晦其明也。内难而能正其志。箕子以之。以六五一爻之义释卦辞。内难谓为纣近亲、在其国内。如六五之近于上六也。 离下巽上家人 ○家人、女正位乎内、男正位乎外。男女正、天地之大义也。以卦体九五·六二释利女贞之义。 家人有严君焉、父母之谓也。亦谓二·五。 父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇。而家道正。正家而天下定矣。上父、初子、五·三夫、四·二妇、五兄、三弟。以卦画推之、又有此象。 兑下离上睽 ○睽、火动而上、泽动而下。二女同居、其志不同行。上下倶上声。下同。○以卦象释卦名义。 说而丽乎明、柔进而上行、得中而应乎刚。是以小事吉。说、音悦。○以卦德卦变卦体释卦辞。 天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也。睽之时用、大矣哉。极言其理而赞之。 艮下坎上蹇 ○蹇、难也。险在前也。见险而能止。知矣哉。难、乃旦反。知、音智。○以卦德释卦名义、而赞其美。 蹇、利西南、往得中也。不利东北、其道穷也。利见大人、往有功也。当位贞吉、以正邦也。蹇之时用、大矣哉。以卦变卦体释卦辞、而赞其时用之大也。 坎下震上解 ○解、险以动。动而免乎险、解。以卦德释卦名义。 解利西南、往得众也。其来复吉、乃得中也。有攸往、夙吉、往有功也。以卦变释卦辞。坤为众。得众、谓九四入坤体。得中、有功、皆指九二。 天地解而雷雨作。雷雨作百果草木皆甲坼。解之时、大矣哉。极言而赞其大也。 兑下艮上损 ○损、损下益上、其道上行。上行之上、时掌反。○以卦体释卦名义。 损而有孚、元吉、无咎、可贞、利有攸往。曷之用、二簋可用享。二簋应有时。损刚益柔有时。损益盈虚、与时偕行。此释卦辞。时、谓当损之时。 震下巽上益 ○益、损上益下。民说无疆。自上下下、其道大光。上下之下、去声。○以卦体释卦名义。 利有攸往、中正有庆。利渉大川、木道乃行。以卦体卦象释卦辞。 益动而巽、日进无疆。天施地生、其益无方。凡益之道、与时偕行。施、始豉反。○动巽、二卦之德。乾下施、坤上生、亦上文卦体之义。又以此极言赞益之大。 乾下兑上夬 ○夬、决也。刚决柔也。健而说、决而和。说、音悦。○释卦名义、而赞其德。 扬于王庭、柔乘五刚也。孚号、有厉、其危乃光也。告自邑、不利卽戎、所尙乃穷也。利有攸往、刚长乃终也。长、丁丈反。○此释卦辞。柔乘五刚、以卦体言、谓以一小人加于众君子之上。是其罪也。刚长乃终、谓一变则为纯乾也。 巽下乾上姤 ○姤、遇也。柔遇刚也。释卦名。 勿用取女、不可与长也。释卦辞。 天地相遇、品物咸章也。以卦体言。 刚遇中正、天下大行也。指九五。 姤之时义、大矣哉。几微之际、圣人所谨。 ○萃、聚也。顺以说、刚中而应。故聚也。说、音悦。○以卦德卦体释卦名义。 王假有庙、致孝享也。利见大人、亨、聚以正也。用大牲吉、利有攸往、顺天命也。释卦辞。 观其所聚、而天地万物之情可见矣。极言其理而赞之。 巽下坤上升 ○柔以时升。以卦变释卦名。 巽而顺、刚中而应。是以大亨。以卦德卦体释卦辞。 用见大人、勿恤、有庆也。南征吉、志行也。 坎下兑上困 ○困、刚揜也。以卦体释卦名。 险以说。困而不失其所亨、其唯君子乎。贞、大人吉、以刚中也。有言不信、尙口乃穷也。说、音悦。○以卦德卦体释卦辞。 巽下坎上井 ○巽乎水而上水、井。井、养而不穷也。上、时掌反。○以卦象释卦名义。 改邑不改井、乃以刚中也。汔至亦未繘井、未有功也。羸其瓶。是以凶也。以卦体释卦辞。无丧无得、往来井井、两句意与不改井同。故不复出。刚中、以二五而言。未有功而败其瓶、所以凶也。 离下兑上革 ○革、水火相息、二女同居、其志不相得、曰革。以卦象释卦名义。大畧与睽相似。然以相违而为睽、相息而为革也。息、灭息也。又为生息之义。灭息而后生息也。 已日乃孚、革而信之。文明以说、大亨以正、革而当、其悔乃亡。说、音悦。当、去声。○以卦德释卦辞。 天地革而四时成。汤武革命、顺乎天而应乎人。革之时、大矣哉。极言而赞其大也。 巽下离上鼎 ○鼎、象也。以木巽火、亨饪也。圣人亨以享上帝、而大亨以养圣贤。亨、普庚反。饪、入甚反。○以卦体二象释卦名义、因极其大而言之。享帝贵诚、用犊而已。养贤则饔飧牢礼当极其盛。故曰大亨。 巽而耳目聪明、柔进而上行、得中而应乎刚。是以元亨。上、时掌反。○以卦象卦变卦体释卦辞。 震下震上震 ○震、亨。震有亨道、不待言也。 震来虩虩、恐致福也。笑言哑哑、后有则也。恐致福、恐惧以致福也。则、法也。 震惊百里、惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷、以为祭主也。程子以为迩也下、脱不丧匕鬯四字。今从之。出、谓继世而主祭也。或云、出、卽鬯字之误。 艮下艮上艮 ○艮、止也。时止则止、时行则行、动静不失其时。其道光明。此释卦名。艮之义则止也。然行止各有其时。故时止而止、止也。时行而行、亦止也。艮体笃实。故又有光明之义。大畜于艮、亦以辉光言之。 艮其止、止其所也。上下敌应、不相与也。是以不获其身、行其庭、不见其人、无咎也。此释卦辞。易背为止、以明背卽止也。背者、止之所也。以卦体言、内外之卦、阴阳敌应而不相与也。不相与、则内不见己、外不见人、而无咎矣。晁氏曰、艮其止、当依卦辞作背。 艮下巽上渐 ○渐之进也、女归吉也。之字疑衍。或是渐字。 进得位、往有功也。进以正、可以正邦也。以卦变释利贞之意。盖此卦之变、自涣而来、九进居三、自旅而来、九进居五、皆为得位之正。 其位刚得中也。以卦体言。谓九五也。 止而巽、动不穷也。以卦德言。渐进之义。 兑下震上归妹 ○归妹、天地之大义也。天地不郊而万物不兴。归妹、人之终始也。释卦名义也。归者、女之终、生育者、人之始。 说以动。所归妹也。说、音悦。○又以卦德言之。 征凶、位不当也。无攸利、柔乘刚也。又以卦体释卦辞。本皆正理。唯若此卦、则不得其正也。 离下震上丰 ○丰、大也。明以动。故丰。以卦德释卦名义。 王假之、尙大也。勿忧、宜日中、宜照天下也。释卦辞。 |
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