空于其子，复见其子。子难初年，后还有济。 空子为用，是初年难为子。中末是子星入实，是为后终有子，为不孤也。如末得父母生之，亦为有子也。 用见其子，复见其空。子虽初逢，不见于终。 用见子爻本有子，传入空亡死绝之乡，中年必丧成家之子，不然则生残疾，破家离乡，退财出外，而不能守父之终也。 贵入于空，干贵反凶。当谒莫谒，当逢莫逢。 贵人能解祸生福，若入于空则贵人不得力，忌干谒。 贵入于空，求名虚声，传入二死，不善其身。 贵人入于空亡之地，有名无实，若中末入于二死，是慕功名，终身无成也。 螣入于空，可免诸凶。任尔出入，自迪其功。 螣蛇凶将，若入空亡则诸凶可免，而出入有功矣。 朱入于空，旺文不就，机不如舍，进则难售。 朱为文书，入空则文书虽旺，亦不能成就，不如舍此，而万事可谋也。 六入于空，求财难通。不宜卖买，互相见攻。 六合为财，相合之神，入空则不宜买卖，彼此不合而互相攻矣。 勾入于空，官无讼凶。在外莫见，在后莫容。 勾陈争斗之神，入空则官无可干。若在外见之，外有勾引之祸。在末传之后见之，是后勾引之祸也。 龙入于空，仍作我妻。我妻见伤，难以再归。 青龙乃贤德之妻，入空则伤妻。妻者，干支上神合也。 龙入于空，仍作我财，一半可得，一半可谐。 龙乃财喜之神，入空财可半得，难于全获。 龙入于空，仍作我官。志虽慕贵，不得成欢。 龙乃官贵之神，入空志难慕贵，而不得成欢矣。 天空入空，诸事无踪。吉不作吉，凶不作凶。 凡劫煞凶神加天空，俱有影无形，吉凶俱不成。 白虎见空，见凶不凶，宜于出往，反得其功。 白虎凶将入空，则凶不成凶。更末传有吉神良将，任我出行，反得其功矣。 常入于空，丧吊又逢，双亲为服，何事匆匆？ 太常为丧服之象。若带丧门、吊客，则双亲成服矣。凡事不通，安得不匆匆乎？ 常入于空，作官不逢。虽有禄马，亦莫腾通。 太常为印绶之象，入空则印绶不来，而官不沐朝廷之赐矣。其能飞腾乎哉？ 常入于空，求财不成。当守则守，当穷则穷。 太常为财帛之神，入空则财帛不成。若课传无依，则当守而不可妄动，守穷而不宜妄为。 玄入于空，谋害不凶。疑其盗失，无入吾宫。 玄武乃谋害之人也。入空不来害我，虽疑其为盗贼之神，而亦不能入我之室。 阴后入空，女诈不逢。反得阴利，而有后通。 太阴乃女诈之神也。然太阴喜空，既空则女诈不兴，反得隐私，而后有私通之事也。 空亡作鬼带负谩，阴空相乘事欺慢。 空亡作鬼，如带相负、谩语，乘太阴、天空，亦主有人欺骗，宜早防之，可免其欺也。 空亡作鬼带五盗，玄耗相乘有失耗。 空亡作鬼带五盗、贼神，并玄武耗神，其贼必自空中而来，其财亦自空中而去，失耗之事亦不免。 |
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