38．占鬼神 休囚为鬼，旺相为神； 本象家亲，他宫外人。 (1)六爻定体： 六爻 公婆 家亲 佛道 五爻 父母 口愿 土神 四爻 叔伯 土神 半天 三爻 兄弟 门户 境神 二爻 夫妻 土地 家神 初爻 小口 灶君 司命 (2)五行鬼： 金木，横死；土，时疫；火，劳血；水，落水。 (3)八纯卦： 艮，五圣；震，天神；巽，木神；离，火神；乾，功德；坤，家将；坎，落水；兑，口愿。 (4)五乡独发，克日克世取之，各有两义： 父母家先，子孙小儿，妻财妇婢，兄弟阳人，官鬼横恶，以上随爻。 或问：本象家先，他官外人，何也?答曰：本象鬼动是家亲，旁爻鬼动是外人。假如乾卦壬午鬼动是家亲；大有卦己巳鬼动，是外人也。 问：土鬼何也?曰：此乃当处灵验之鬼，俗谓之神者也，旺相为神，休囚为鬼，动爻克世克日，亦可取祟。 《易林》云：察祸推其鬼处，还将身配六亲，相克招生，便见祸之端的。 附：六神 青龙：善恶、经文、蘸祀、庙香。无气带刑，自缢死。 朱雀：花幡、口愿、符命、灶神。无气带刑，劳死鬼。 勾陈：天曹、勅士。无气带刑，黄病路死鬼。 螣蛇：夜梦、惊恐、上许下保福。无气带刑，夜梦见鬼。 白虎：金刘神、作犯白虎、刀伤鬼。无气带刑，刀伤鬼。 玄武：上真、北阴神。无气带刑，落水阴鬼。 凡祭赛有三，如祀上帝，即取藏爻中鬼神祗，当用月建；神堂家庙，当用日辰。皆要生合卦身，不宜刑冲，亦不要动爻克害刑冲。如合生，福利而吉；若带刑冲，反招祸。卦爻中鬼自化入墓，必有不了再牵之患。 39．占词讼 举讼兴词，要官有气； 若是被论，休囚却利。 凡下状论人，官爻旺相出现，必赢；若占被论，官爻休囚，鬼爻持应，世爻克应，子孙持世，反得理，吉。若代占人坐狱，忌世下坐鬼，鬼墓持世，凶。但鬼爻动，便不可与人争，财动折理，亦不可讼。 或问：代人占坐狱，忌世下坐鬼，代占看应，何故反看世也? 答曰：此理最微，人所不测，宜，于是疑，唯世下坐鬼便去冲应合应，故主离脱，汝若不信，请以六十四卦取之。 又问：如何财动折理?曰：财为理，财动便主理亏，盖财能伤文书，文书既被伤，安得有理? 又问：财化财如何?曰：虽有理而不胜。 问：官化官如何?曰：推移主有诈伪事在后。 问：父化父如何?曰：事重迭，迟迟未决。 问：子化子如何?曰：主干连小口。 问：兄化兄如何?曰：主对头争执。 凡外有客鬼持世，主必遭亏，更有罪名；父动克世，因勾惹之事，世空自散宜和解，应空词讼没期程。 见世持鬼、鬼动入墓，卦中无财，必在狱中死。 凡卦爻变鬼，刑冲家身世，主徒流之罪。 如金又是鬼，刑克身世，化死墓绝，必主死罪官事。不宜官鬼动，动则看来生合冲克世应，以定彼此吉凶。 40．占脱事散忧 脱事散忧，子孙旺相； 世动自消，不成凶象。 凡占脱事散忧，要子孙旺相出现，或子孙独发，世爻动亦自散。忌应爻克世，鬼爻旺相，独发凶。 或问：世动自消，不成凶象，何也?答曰：只是世动，我可脱，如财动，利乾货之义。 又问：世动出官鬼，如何?曰：世动只是迟滞难脱，主亦无事，若占论何日出禁?须要得日辰冲散六害，方出。如世爻持未，得丑爻动，或日辰是丑，当是丑日出狱也。身爻世爻被太岁冲、生、合，有赦也。 假令有人占推役与人，要世空，子托独发，旺相，又要官鬼空，或官入墓绝，应持鬼好。若世生官凶，难脱破财，官鬼动化出，同。 且如疑一人阻我事，要占是他否?专看应爻持财，子父并安静，不是，空亦然；应是官鬼，或化出兄弟，是此人也。 41．占疾病 凡占疾病，应药世身； 若坐墓鬼，病主昏沉。 封有三墓：宫基、鬼墓，以世为身，忌生鬼爻。本宫墓鬼得之者，主自身合灾，暴病未可，久病必死。 以应为药，忌坐鬼爻，旺相凶。本宫墓鬼得之，主无药，服药不效，大怕申酉爻持世，占病重大忌，木爻独发，鬼爻旺相、伏世下，旺又动克世。 或问：卦有三墓，何谓三墓?答曰：如天风姤卦，旁爻丑持世，乾宫属金墓在丑，此是宫墓。如中孚封，世持辛未，艮官属土，以寅木为鬼，木墓在未，此是鬼墓。如泰卦，甲辰持世，坤宫属土，以亥水为财，水墓在辰，此是财墓。问：何谓得之?曰：得之者，世爻上逢之也。世为我身也，凡墓爻故主自身合灾也。暴病未可者，墓滞也，故未可。久病必死者，病久气衰，而又入墓，岂得不死? 又问：何不言财墓?曰：财墓吉兆，故以财言之，若占妇人，逢此须大忌。 又问：鬼爻旺相伏世下何也?曰：世为我身，鬼伏世下，是病随我，所以忌之。 |
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