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旅卦第五十六-名家批注周易

日期:2024-6-6 19:20| 发布者: 童子命化解网(tongziming.com)|

读万卷书,行万里路

旅卦象征着旅行。

【题解】

“旅”是空间的转换,心态的放宽,生命的迁移,是动物为谋求更好的生存方式而进行的时空运动。把“旅”列为易学范畴,在《序卦传》中用“极其丰盛壮大必然会失掉自己的居所,所以丰卦之后是旅卦”来解释人生之旅,既是易家对生命体如何调整自我,以适应外界环境的研究心得,也是易家发现旅行与经济基础的关系后,重视旅行以及旅游文化,主张旅德修养,增益人生的表现。可以说,《易经》的旅卦,是世界最早的人生旅游学。明白了“行”即“旅”,在一定时间内,所完成的空间转移,对人生质量的提高,对生存环境以至命运的改变的重要性,就可以进一步探讨旅卦六爻对旅行研究的心得,明白其强调旅德,即在人生之途修养高尚品德的苦心了。

【原文】

旅①,[孔颖达《周易正义》:“旅者,客寄之名,羁旅之称。”]小亨,旅②贞吉。

【注释】

①旅:卦名。卦义:旅行,次旅,旅途,羁旅,居不定等。

②旅:旅行。

【译文】

旅卦象征旅行,小有亨通顺利,旅行能坚守正道就会吉祥。

【解说】

旅卦离上艮下,离为火,艮为山,恰如火在山上之态。火在山上,势不久留,故有旅象。旅卦所说的“旅”,指出门在外,滞留他乡,经商,逃难,周游列国,充满了客寄、羁旅、漂泊、乡愁等等,不同于今天所说的旅游。

卦辞表明,出门在外,当以柔顺持中为本,刚强高傲者则凶。卦中六爻,六二、六五二阴居中为主,柔顺中和得吉。柔为小,得中而顺刚,故曰“小亨”。九三、九四、上九三阳寓居其间,所以为“旅”。为旅者应以居贞为贵,故曰“旅贞吉”。

【原文】

《彖》曰:旅,小亨①。柔得中乎外而顺乎刚②,止而丽乎明③,是以“小亨,旅贞吉”[李鼎祚《周易集解》引蜀才曰:“否三升五,柔得中于外,上顺于刚。九五降三,降不失正,止而丽乎明。所以‘小亨旅贞吉’也。”]也。旅之时义大矣哉![王弼注:“旅者大散,物皆失其所居之时也。咸失其居,物愿所附,岂非知者有为之时?”]

【注释】

①亨:通达,顺利。

②柔得中乎外而顺乎刚:此句和下句都是以旅卦的卦象为说的。旅卦的六五是以阴爻而居于上卦的中位,上卦又称为外卦,所以说是“柔得中乎外”;又因为六五又居于上九之下,上九是阳爻,所以又说是“顺乎刚”。

③止而丽乎明:旅卦是下艮上离,艮表止,离表明,所以说是“止而丽乎明”,丽是附着的意思,这里指下卦附着于上卦,以上两句中的“乎”都是“于”的意思。

【译文】

《彖传》说:旅行,小有亨通顺利。谦柔者品德中正,并顺从刚强者,适可而止又能附丽于光明,所以说“小有亨通顺利,旅行能坚守正道就会吉祥”。旅行的时代和意义是多么宏大啊!

【解说】

旅卦六五之柔爻居中而在外卦,居九四与上九两阳之间,故有顺从阳刚之义(柔得中乎,外而顺乎刚)。旅卦下艮为止,上离为丽、为明(止而丽乎明)。这是强调居贞,安土重迁。古代通信与郊通困难,战乱频仍,古人把长期离家看成是苦难的事,是逆境。行旅对人生关系甚大,所以彖辞又说,“旅之时义大矣哉”。

【原文】

《象》曰:山上有火①,旅。[李鼎祚《周易集解》引侯果曰:“火在山上,势非长久,旅之象也。”]君子以明慎用刑,而不留②狱③。

【注释】

①山上有火:旅卦,上离为火,下艮为山,因而说“山上有火”。

②留:滞留。

③狱:狱讼事务。

【译文】

《象传》说:山上火在燃烧,象征旅行。君子体察此种现象,明智慎重地施用刑罚,而不积留狱案。

【解说】

旅卦上震为雷为火,下艮为山为止,火在山上,火从山上掠过而不停留,称为火山旅。君子从中得到启示,要像火一样明察地谨慎用刑,像火不滞留在山上一样,不积留狱讼案件。

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