流月，顾名思义就是掌管一个月里的运势。又由于一年的时间太长，论断流月就这样子产生。 一般我们认为，流月的五行的天干地支是本命局所喜爱的，就表示这个月是好的。然而在实际的论命中却发现并不是这样，有时候喜用的月份却出现了灾祸，不是喜用的月份却出现了喜事，所以经常让人摸不着头脑。 流月被较少提的主要原因是因为，它的复杂性大大提高了。 对于流月的重要性而言，流月是流年的应期。知道了流月我们就知道了吉凶发生的月份，换句话说，流月的吉凶是基于流年之上的，流月再好也是因为流年的好；流月再差，也是由于流年的差，他的存在是依附于流年之下。因此我们只要掌握了流年，某种程度也就掌握了流月。 分析流月与分析流年的方法大致相同，实践中大体有两种方法： 第一种，就以命局、大运、流年与流月干支的刑冲合化，来判断流月吉凶； 第二种，就是用命宫小限，配合十二神煞推算流月吉凶。不过，这两种方法，最好配合使用。 即将流月干支纳入大运，流年之中一同分析；然后参照流月干支与流年的生克关系来定出方向与性质，再结合命宫小限的十二神煞信息综合研判。 生克制化论流月； 1、流月论吉凶的原则： 流月干支，皆利于喜用神者为善；流月干支，皆不利于喜用神者为恶；流月干支一喜一忌，皆为吉凶参半；到底谁占优势，看干支配合。 流月干支，利于用神，但为局中（大运、流年）克去或合住，善而不善，然不亦为恶，平庸而已。 流月干支，不利于用神，但为局中他神克去或合住，恶而不恶，然亦不为善，平庸而已。 2、流月与流年关系； 流月善，流年亦善，则更妙；流月善，流年恶，则如昙花一现；流月恶，流年亦恶，则更恶；流月恶，流年善，则如春草逢霜； 流月善，惟被局中、大运、流年某神克合之神，则仍佳妙；流月恶，惟被四柱、大运某神克合，若遇到流年制住克合之神，则仍蹇劣； 流月善，惟被四柱、大运某神克合，若流年生辅克合之神，则凶多吉少；流月恶，惟被四柱、大运某神克合，若流年生辅克合之神，则吉多凶少； 流月善，流年生助之，则更善；流月恶，流年再生助之，则更恶；流月善，流年若克挫之，则善力减轻；流月恶，流年若克挫之，则恶力减轻。 3、流月干支； 流月看法，月干重于月支，因干流动，而支固定；同时，流月主要是应事，表达流年吉凶事像显露时机。 然月支代表月令，月令与太岁之间的生克制化关系，依然具有吉凶晦咎的方向性指示。 流月干支最宜合看，或以干为上半月、支为下半月，不甚可信；有人以月支所藏人元，分何者当旺几天，而丁几天吉凶，更不足为道 推流月的准则： 1，流月不能够参与对大运的作用， 也不能够直接作用命局， 只是决定流年上五行旺衰判断的依据， 2，当流月在年运作用的结果后， 在流年上旺时，可以直接作用命局， 但是流月的判断吉凶，仍然要以流年为主。 3，如果 流月上出现命局实神， 仍然要以实神论吉凶， 但是要根据一条重要的原则来断事： 大运中应事为大事， 流年中应事为中事， 流月中应事为小事。 断大运流年月进阶总论： 1，不管流年和大运是同性还是异性， 是虚神还是实神，是同性还是异性作用， 是力大还是力小，最终决定吉凶的， 都必须以实神五行的旺衰变化而论， 其实说白了，最终还是针对以命局中的实神而论。 2，所有的大运流年流月命局在参与五行作用时， 都必须根据旺衰原理而论：不管是同性还是异性， 不管是实神还是虚神， 最终都是根据阴阳五行的力量大小而定， 同性也好，异性也好，力量大就是实作用， 实神也好，虚神也好，只要力量大就是实作用。 相反力量小则是虚作用。 实作用就是正作用，是克制就是克制了， 是帮扶就是帮扶了。 虚作用就是反作用，克制弱反而激怒了对方的旺性， 帮扶小反而成了累赘，也就是说反作用就是， 帮扶别的五行反而使该五行弱了， 克制该五行反而使该五行旺了。 综上所述，最终决定人命运吉凶的根本， 其实都在于阴阳五行的力量大小， 所以也就有了相同的命不同的命运。 |
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