天下一家 家人卦教导人们家人间要相亲相爱。 【题解】 家庭是生活的港湾，家人是家庭的核心。对家人及其伦理关系予以高度重视，提倡夫妇父子之道，是坚信“修身，齐家，治国，平天下”的人生奋斗目标，将《易经》作为五经之首的儒家的主张。 《易经》关于“家人”的卦辞，大意为“家人和睦，得益于女人的贞正品行”，只有“利女贞”这短短三个字，却最简明不过地表现了古人对相夫教子的“内当家”、“贤内助”——家庭主妇，在家庭道德文化建设中极重要地位的充分肯定。对于提倡男女平权，反对男主外，女主内传统家庭格局的女权主义者说来，认可“家人”的卦辞，似乎是难堪的。其实，承认主妇在家庭中的主导地位，与妇女解放并不矛盾。 从家人“利女贞”的主旨出发，《易经》不仅结合了治家时代的各个阶段的特点，对妇女如何治家做了进一步的探讨，有很强的实用价值，成为中国古代最早的家政学经典，而且提出了国家**应视天下为一家，修养家德，让天下人“郊相爱”的伟大思想！ 【原文】 家人①，［孔颖达《周易正义》：“明家内之道，正一家之人，故谓之‘家人’。”］利女贞。［李鼎祚《周易集解》引马融曰：“家人以女为奥主。长女中女，各得其正，故特曰‘利女贞’矣。”］ 【注释】 ①家人：卦名。卦义：一家之人，室内之人，男女居正之家，各守本分之家，修身齐家等。 【译文】 家人卦象征家庭，利于女子操持家道。 【解说】 家人卦主要说明家庭中的伦理秩序，特别强调女主内，强调主妇在家庭中的重要性。主妇正，则一家正，家庭正，延伸到家庭以外必然也正。女子正固利于家庭和社会。 【原文】 《彖》曰：家人，女正位乎内，［王弼注：“家人之义，以内为本者也。故先说女矣。”］男正位乎外①。男女正②，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父③，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。 【注释】 ①女正位乎内，男正位乎外：这是以家人卦的卦象为说的。家人的六二以阴爻居于内卦之中，又是阴爻居阴位；九五以阳爻居于外卦之中，又是阳爻居阳位。阴表女，阳表男，所以说“女正位乎内，男正位乎外”。 ②男女正：一阴居下卦之中为女正，一阳居上卦之中为男正。六二与九五，各正其位，就是家人卦的正义。 ③父父：第一个父字是名词，表父亲；第二个父字作动词，表示做父亲。“父父”是连言，就是父亲要成其为一个父亲。以下“子子”、“兄兄”等均与此相类。 【译文】 《彖传》说：家庭，女子在家中居正当之位，男子在外面居正当之位。男女在家庭内外各有正当的位置，这是天地间的大道理。家庭之中有严正的君长，这就是父母。父子各尽其责、兄弟各尽其责、夫尽夫责、妇守妇德，那么家风自然就正了。家道端正了，天下也就安定了。 【解说】 家庭是组成社会的细胞，古人把个人、家庭、国家、天下联系起来，是中国的一个值得重视的文化传统。卦中六爻、四爻讲男，二爻讲女，提出女人主管家庭内部事务，女主内，男主外，男人有尊严，女人有地位，家有家规，国有国法等伦理秩序的思想。其中有男尊女卑思想已经不合时宜，不可拘泥。读《易》关键是领略精神，结合实际变通。 【原文】 《象》曰：风自火出①，家人。君子以言有物，而行有恒②。 【注释】 ①风自火出：家人卦，上巽为风，下离为火，因而说“风自火出”。 ②恒：经常，长久。 【译文】 《象传》说：燃烧的火生成了风，象征了家庭。君子应效法于此，日常言语有实在的内容，日常行为贯彻以恒定的原则。 【解说】 家人卦上巽入、下离明。巽明相处，如以风吹火，火随风生，有治家之道，称作风火家人。君子看到风从火中生出的现象，从中得到启示，知道说话要有内容，行动要有结果（行有恒）。家人不仅是同家之人，凡与我同居、同事者都是，天下都是一家。 【原文】 初九，闲①有②家，悔亡③。［李鼎祚《周易集解》引荀爽曰：“初在潜位，未干国政，闲习家事而已。未得治官，故‘悔’。居家理治，可移于官，守之以正，故‘悔亡’。”］ 《象》曰：“闲有家”，志未变也。 【注释】 ①闲：防范。 ②有：于。 ③亡：消失。 【译文】 初九，在家庭中凡事防患于未然，就不会有悔恨出现。 《象传》说：“在家庭中凡事防患于未然”，说明应在用心尚未改变之时加以防范。 【解说】 闲，防闲、防范的意思。初九与六四相应。六四在四互坎体（二三四爻），坎为心为志，初九与六四为正应，表明志未变。初九为这一卦的开始，且刚健得正，所以说能够防患于未然。孔子的弟子曾子说过：“君子所贵乎道者三：动容貌，斯远曝慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。如是，何闲之有？”就是要从平时的言谈举止都要注意，这样就是有悔吝也会消除（悔亡）。 【原文】 六二，无攸遂①，在中馈②，［李鼎祚《周易集解》引荀爽曰：“供肴中馈，洒食是议，故曰‘中馈’。”］贞吉。 《象》曰：六二之吉，顺以巽③也。 爻辰图 东汉易学大师郑玄用乾、坤二卦的十二爻配十二时辰，并且与音律中的十二律吕相配。如乾卦初九爻配子，配黄钟；乾卦九二爻配寅，配大簇等。 【注释】 ①遂：专。 ②中馈：家中的饮食。这里指家庭主妇所从事的各种家务。 ③巽：同“逊”，谦逊。 【译文】 六二，不要独专家政，以中正平和的态度在家中主持烹饪事宜，自然可获吉祥。 《象传》说：六二的吉祥，是因为柔顺谦逊的缘故。 【解说】 遂字有很多含义，这里是决断的意思。“无攸遂”，即不自作主张。馈，是供应食物，“中馈”是在家中负责烹饪供应食物，指妻子。下卦离为火，中有互坎（二三四爻）为水，火在水下，有烹饪之象。六二柔顺中正，具备主妇的德性。“顺以巽也”，指六二以柔居柔，具有柔顺的品性，上卦为巽风，巽为随顺，指六二随顺应于九五。 【原文】 九三，家人嗃嗃①，悔②厉③吉。妇子嘻嘻④，终吝⑤。［李鼎祚《周易集解》引侯果曰：“嗃嗃，严也。嘻嘻，笑也。”］ 《象》曰：“家人嗃嗃”，未失也。“妇子嘻嘻”，失家节也。 |
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