噬嗑咬合的形象又像刑具加身。校，木制刑具，在脚为桎，在手为梏，在肩为枷。屦为鞋，这里名词做动词用，指脚上戴着刑具。灭，初九、六二都隐伏在互坎水下，所以称灭，这里当盖遮讲。刑具盖住了脚趾，行动不便，“屦校灭趾”是说初犯，刑罚较轻。小惩大戒故“无咎”。孔子说：“小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩。小惩而大戒，此小人之福也。” 【原文】 六二，噬①肤②灭鼻③，［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“噬，食也。”］无咎。 《象》曰：“噬肤灭鼻”，乘刚④也。 【注释】 ①噬：咬，吃。 ②肤：无骨的好肉。 ③灭鼻：灭鼻就是割去鼻子，这在古代叫“劓”，是一种比较轻的刑罚。灭，去掉。 ④乘刚：这是以六二的爻位为说的。在本卦中，初九是阳爻，六二以阴爻居于初九之上，所以是“乘刚”，用以比喻民欺凌其君，奴欺凌其主。 【译文】 六二，因偷食好肉，犯人被割去鼻子，不会有灾祸。 《象传》说：“因偷食好肉，犯人被割去鼻子”，说明本爻乘凌在阳刚的上面（必须施用严刑服众）。 【解说】 六二爻位在互艮体（二三四爻），艮为山为鼻，艮为表面（艮形一阳在外），故为肤，噬肤灭鼻是说肤、鼻被刑具遮住，六二乘刚于初九，故有此凶象。六二得中，刑不过重故可免于咎。 有这样一个故事，一个母亲带孩子到百货商店，经过玩具部时，孩子看见一匹木马，一跃而上，前摇后摆，不肯下来。可那木马不是为了出售的，只是商店的一个陈设。店员们叫孩子下来，可他还是不听。当时成了一个僵局，最后一个店员提议请百货商店特聘的儿童心理学家想想办法。专家问明缘由，走到孩子身边，附在孩子耳边说了一句话，孩子像触了电一样，连忙下来，牵着母亲的手仓皇离去。事后有人问专家说了一句什么话，专家说：“我说的是：‘你要不下马，我就打碎你的脑袋！’”看来，惩戒是必要的。 【原文】 六三，噬腊肉①，遇毒，小吝②，无咎。 《象》曰：“遇毒”，位不当③也。 【注释】 ①腊肉：用风吹干的干肉。并不是今天过年时用盐、香料加工而成的腊（音蜡）肉。 ②吝：困难。 ③位不当：这是以六三的爻位为说的，六三以阴爻居于阳位，所以说“位不当”。比喻人事，指各种越级越职，或行事不称其职的行为。 【译文】 六三，像咬嚼坚硬的腊肉中毒，小有不适，却没有祸害。 《象传》说：“中毒”，说明六三居位不妥当以致受刑者生怨。 【解说】 腊，肉干。互坎为肉为毒，故三、四、五爻皆言肉。六三靠近上离火，肉近火即干为腊肉，腊肉变质有小毒。“小吝”是因为六三与上九有应，问题不大。六三以柔居刚不当位，失位不正之人用刑施于民，民必不服，因为不服，所以怨毒生。古代，特别是先秦以前能吃上干肉的人是比较有地位的人，六三应该指掌管司法的人。 【原文】 九四，噬干胏①，［李鼎祚《周易集解》引陆绩曰：“肉有骨，谓之胏。”］得金矢②。利艰贞，吉。 《象》曰：“利艰贞，吉”，未光③也。 【注释】 ①胏：内含骨头的干肉。 ②金矢：铜箭头。殷周人所吃的肉大多数是射猎而得的野兽，所以肉中或骨间会残存有折断的箭头。殷周时的“金”，是铜。 ③光：光明。 【译文】 九四，咬嚼干硬带骨的肉，吃到铜箭头。利于在艰难中坚正守固，吉祥。 《象传》说：“利于在艰难中坚守正道，吉祥”，说明实际上还未达光明境界。 【解说】 胏是带骨的肉。金矢是没入骨肉中的铜箭头，象征钱财。看来审案子遇到了比较难啃的骨头，还遇到了钱财贿赂。九四刚爻横亘与阴爻中间，又居坎体，为险陷，故“艰”。古代在官场中守正更难，故利贞吉。有贿赂不能光明正大，故“未光也”。 戊戌变法期间，维新派就有过这样的遭遇。 谭嗣同为了推行新政，曾夜访袁世凯，要袁带兵入京，除掉顽固派。袁世凯假惺惺地表示先回天津除掉荣禄，然后率兵入京。可后来由于袁世凯的出卖，戊戌变法宣告失败。慈禧太后下令捉拿维新派。日本使馆曾派人与谭嗣同联系，表示可以为其提供“保护”，他毅然回绝，并对来人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”后来被捕，英勇就义。 【原文】 六五，噬干肉，得黄金。［王弼注：“干肉，坚也。黄，中也。金，刚也。”］贞厉①，［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“贞，正。厉，危也。”］无咎。 《象》曰：“贞厉，无咎”，得当也。 【注释】 ①厉：严重、危险。 【译文】 六五，咬嚼干硬的肉脯，吃出金属箭头。坚守正道以防危险，可免祸害。 《象传》说：“坚守正道以防危险，可以免祸害”，说明以柔承刚，处理得当。 【解说】 黄是帝王才能享用的颜色，坤六五爻辞“黄裳元吉”，鼎六五爻辞“鼎黄耳金铉”。贞是坚守本分。虽“厉”但能“无咎”。法官遇到的压力之大，以六五之尊中正尚且“危厉”。但因为守正，加之六五柔中有刚，处置得当才得以化解。 【原文】 上九，何①校②灭③耳，［陆德明《经典释文》：“何，本亦作荷。王肃云：‘荷，担也。’”］凶。 《象》曰：“何校灭耳”，聪④不明也。［王弼注：“聪不明故不虑，恶积至于不可解也。”］ 【注释】 ①何：同“荷”，扛，负荷。 ②校：刑具，枷锁。 ③灭：去掉。 ④聪：听觉。 【译文】 上九：担负刑具，遭受割耳朵的重罚，有凶险。 《象传》说：“担负刑具，遭受割耳朵的重罚”，说明平日不听忠告累积恶行，以致犯罪。 【解说】 何，负荷。“何校灭耳”，有害于听聪和视明，故聪不明也，上九处罚已极，重罪之象，罪不可赦，凶。 《系辞》讲到：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积不可掩，罪大而不可解 |
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