[注释] （1）应爻发动，逢合日至。外卦相生内卦日至。又以伏神发动变日辰至。（虎易注：伏神是不可论发动的，此处是否为“以伏神出现之日辰至”之误。） [译文] 三爻为门，四爻为户，若临发动，主行人已快到家。四爻和五爻动，表示准备出发或已经在路上了。外卦阳变阴，休囚无气，表示很快就要返乡。阴卦变阳，临旺相，已出他乡。官鬼爻旺相，主因公外出。休囚而动，不能成行。吉神克世爻吉利，休囚逢恶煞克，有祸殃。财爻临胎没动，留连忘返。官鬼爻临用爻，也许因事缠绕，也许因疾病，而不能归来。要知道何时可归，以应爻或外卦的生合可判断。 海底眼云 久望行人欲侯归，爻神出现必归期，信来父母郊重发，旺相伏神可待时。鬼动克身凶信至，若不还之祸必随，要知行者来何日，先问何人占是谁（1）。动变行人应取之，日辰生旺定归期，出现有气生克世，不落空亡亦主归。 又云：间动人来又阻期，月破亲爻去不回，伏藏扶世日辰出，消息远来无改移（2）。 又云：若占行人看应爻，应爻合处是归期，外阴内阳人即到，外阳内小人未归。应爻旺身安，休囚事未谐。 又云：行人用财，鬼动新灾，应爻坐鬼，无透不来（3）。 [注释] （1）占家亲在外，以用神出现，无日辰刑克为吉。若是其他人，以应爻为用。 （2）如果足爻，身爻发动，行人皆至。世空来速，应空临值。归魂卦，世爻动不来，或到别处去。 （3）财爻为用，亲爻为行人，旁爻为信息。持世立至，远则三日，近则当日。旺相速来，休囚来迟。财爻旺伏，值日便来，不值日未到。财爻入墓，旺相月份方归。大忌应爻坐鬼，兄弟爻必须安静。以财爻生旺日到，乱动以父母生旺日到。初足，二身，又以四爻为身。三爻动，难得便来。父母为信。或子孙爻旺，持世独发，亦来。又怕财爻变入空亡，只宜禄马动。身动兼三合，行人立至也。 [译文] 盼望行人归来，用神出现发动，必是归期。父母爻发动，有书信信息来到。用神旺相伏藏，待时而至。官鬼爻动克身和用神，有凶信至，如果不能回来，必然是有灾祸发生。要知道行人何日可归，先要明确是占何人。动变行人看应爻，日辰生旺乃归期。用神有气生或克世爻，不遇空亡，表示将会回来。 又云：间爻动，表示行人归期又推迟。用神逢月破，行人不回。伏藏生扶世爻，临伏神值日可到。 又云：占行人一般看应爻，与应爻相合之五行日，可定为归期。外阴内阳，行人即将到。外阳内阴，行人未归。应爻旺相，行人健康安全，休囚则事情不太如意。 又云：行人取财爻为用，官鬼爻动，可能有灾祸。应爻是官鬼不利。伏藏之用神，不透出，不能回来。 占音信第二十三 鬼谷辨爻法 初爻二爻三爻四爻五爻六爻 飞信 口信 书信 仆信 喜信 吉信 李淳风占望信歌 坤兑乾兮无信近，巽卦进退怀疑惑，震卦在途艮欲来，坎无音信离立至。望信更看世应宫，欲来两处起郊重，他兴我静鱼传信，他静我兴雁无迹。（虎易注：鲤鱼传书信，和鸿雁传书信，都是古代传递音信的典故，后代一般以其表示音信。） 占约人来否云：约定来人来不来，人因兄鬼发如雷，财兴子旺须臾到，父动中间书信回。 [译文] 凡占音信，遇坤兑乾卦，无信来。巽卦表示对方正在犹豫，有信也未发出。震卦表示信已在途中，艮卦表示信马上就要到。坎卦绝无音信，离卦音信立至。盼音信还要看世应爻，如两爻都动，表示音信马上可到。应爻动，世爻静，有信可到。应爻静，世爻动，音信绝无。 占约定的人是否来：卦中兄弟、官鬼发动，很快就来。财爻兴旺，子孙发动，马上可到。父母爻动，中间有书信传来。 |
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