最善应变的命格-从儿格

最善应变的命格——从儿格。何谓儿？食伤也；由于在五行关系上食伤为日主所生，犹如“儿”也。从儿格者，命局食伤强旺，日主弱而不得不从也，此有满局食伤之象，故有命主思维异常敏捷、头脑异常灵活、口齿异常伶俐。

从儿格是指八字命局中月令是食神伤官，并且其他天干地支也是食神伤官，或者地支成方局和食神伤官的五行之气相同，总之食神伤官的气势旺盛，并且四柱上还出现了财星，让日主生食神伤官，食神伤官生财星，这时候不管日主的气势旺盛，还是气势衰弱，这个命局都属于从儿格。

从伤格、从食格，首要日主无根；而从儿格则不论身强弱。以范围论，从儿格范围大，从伤格、从食格在从儿格之中。

【宋】京图《滴天髓》：“一出门来只见儿，吾儿成气构门闾。从儿不论身强弱，只要吾儿又得儿。”

【明】刘伯温《滴天髓注》：“ 此与成象、从象、伤官不同，只取我生者为儿。如木遇火，成气象，如戊已日遇申酉戌成西方气，或巳酉丑全会金局，不论日主强弱，而又看金能生水气，转成生育之意。此为流通，必然富贵。”

又曰：“伤官旺而身弱，一见官而有祸。大率伤官有财，皆可见官；伤官无财，皆不可见官。”

【清】陈素庵《命理约言 卷二 食神赋 伤官赋》：“日主无根满局皆伤曰从伤格。若乃满局皆伤，逞凶无状。亦须弃命以相从，必宜顺势而勿抗。惟财神相遇，可曲引其性情。苟印运忽来，必相争而倾荡（此指从伤格言）。较食神终非善类，不喜多逢，用伤官究属偏锋，无庸深尚。日主无根满局皆食曰从食格。若乃满局食神，亦依弃命之例。一线孤主，宜为从食之谋。行其旺相之方，不待满篝致祝。遇其死绝之地，定知覆贻羞。最喜财乡顺生，而欢如酬酢。且嫌印强运制，而祸起仇仇。行官煞兮，虽所克而宜酌。逢比劫兮，似得生而有尤（指从食格）。总之，食之党类虽多，不作伤论。食之性情本粹，岂与伤侔。”

【清】任铁樵《滴天髓阐微》：“任氏曰：顺者，我生之也；只见儿者，食伤多也；构门闾者，月建逢食伤也，月为门户，必要食伤在提纲也；不论身强弱者，四柱虽有比劫仍去生助食伤也；吾儿又得儿者，必要局中有财，以成生育之意也。如己身碌碌庸庸，无作无为，得子孙昌盛，振起家声，又要运行财地，儿又生孙，可享儿孙这荣矣。故为顺局。从儿与从财官不同也。然食伤生财，转成生育，秀气流行，名利皆遂。故以食伤为子，财即是孙，孙不能克祖，可以安享荣华。如见官星，谓孙又生儿，则曾祖必受其伤，故见官星必为已害。如见印绶，是我之父，父能生我，我自有为，焉能容子？子必遭殃。无生育之意，其祸立至。是以从儿格最忌印运，次忌官运。官能泄财，又能克日，而食伤又与官星不睦，忘生育之意，起争战之风，不伤人丁，则散财矣。凡从儿格，行运不背，逢财者未有不富贵者也；且透气流行，人必聪明出类，学问精通。”

儿格之论命重点：

1、从儿格，月支必须是食伤星，而且食伤星在地支，必须旺盛成象，而且旺神食伤星，必须透干。

2、从儿格与从杀及从财或从势格等最大的不同点是从儿格不忌比肩劫财星。即使四柱因有比劫而致身强时、亦不妨碍从儿格，故从儿格最爱比劫，盖因比劫是生旺神之物故不忌。但是比劫在命局之数量若超过食伤星之数量的话，则有喧宾夺主之嫌矣！此种情形不能用从儿论命了。

3、从儿格必须命局中有财星才能入格，若不见财星，只能以正格论命。而且命局中之财星不可被冲合，否则必贫苦一生。

 4、从儿格命局中如见到印星，就大破格，不能以从儿格论命。故从儿格最喜比劫，而最忌印星。行运以食伤为用神，比劫及财星均为喜神。大忌印运，次忌官星之运。但是火日干生于未月之从儿格，由于命局炎燥，需要调候，特别喜行金水之乡而忌印运，当然也不喜比劫(火)之乡。除此之外，其他月份之从儿格均喜食伤及比劫之地。

从儿格的判断标准：

① 八字身弱，比肩、劫财力量远低于食神、伤官。

② 地支食伤（主气）数量在两个及其以上，食伤气势磅礴。

③ 无印枭或印枭虚浮无力。

④ 日元是戊、己、壬、癸者富贵层次高于日元是庚、辛的从儿格，日元是甲、乙、丙、丁的从儿格富贵层次最低且短命。

⑤ 日元是甲、乙、丙、丁的从儿格，命局若无官星者则清贫、多灾多难。