照乾宫金兄、土父、木财、火鬼、水子、装之，所以辰、戌土为父母，申金为兄弟，火为官鬼，木是妻财，水是子孙，余卦仿此。 世应章第六 乾为天“世”在六，天风姤“世”在初，天山遁“世”在二，天地否“世”在三，天地观“世”在四，山地剥“世”在五，火地晋“世”在四，火天大有“世”退在三。 隔世爻两位即是应爻，余卦仿此。 动变章第七 六爻不动则不变，动则必变，“O”为阳动则变“ ″ ”，“X’’为阴动则变“ ′ ”。 如乾卦初爻动则变为巽卦。 ′ ′ ′ ′ O ″ 乾卦上下爻动则变为坎卦 O ″ ′ ′ O ″ 坤卦中爻动，变为坎卦 ″ ″ X ′ ″ ″ 坤卦中三爻都动变作乾卦 如占得水天需卦变天水讼 妻财子水″动 兄弟戌土′ 兄弟戌土′子孙申金′ 子孙申金″世 动 父母午火′世 兄弟辰土′动 父母午火″ 官鬼寅木′兄弟辰土′ 妻财子水′应 动 官鬼寅木″应 上三爻坎卦即是坎在外卦申金、戌土、子水，所以四爻申金、五爻戌土、六爻子水。变为乾卦即是乾在外卦午火、申金、戌土所以申金变出午火，子水变出戌土，申爻不动则不变。变出之爻按六亲者仍照正卦而推，余卦仿此。 用神章第八 父母爻：占父母即以卦中之父母爻为神。祖父母伯、叔、姑、姨、父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、*释之父母，三父、人母或仆占主人皆以父母爻为用神。 占天地、城池、墙垣，宅舍、屋宇，舟车、衣服、雨具、绸缎，布匹、章奏、文书及书馆文契也以父母爻为用神，物类亦多在变通，一切庇护我身者是也。 官鬼爻：占功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫皆以官鬼爻为用神。占乱臣贼盗、邪崇也以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也 兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫及结拜兄弟都以兄弟爻为用神。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占妻妾、婢仆以此为刑伤克害之神。占姊丈妹夫以世爻为用神子屡得验。 妻财爻；占妻妾、婢、仆、役，我驱使之人皆以要财爻为用神。占货财、珠宝、仓库一切使用之财物亦以妻财爻为用神 子孙爻；占子孙、占女、女婿、侄、甥、门生凡在我子孙辈中皆以子孙爻为用神。占忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒皆以子孙爻为用神。占六畜、禽兽亦以子孙爻为用神。子孙福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。 用神元神、忌神、仇神章第九 用神，即前各类之用神也。元神，生用神之神即为元神。忌神克用神之爻也。仇神者克元神而生忌神也。 例：辰月戊申日占父近病，得乾为天变天小畜。 父母戌土′世 妻财卯木′ 兄弟申金′官鬼巳火′ 官鬼午火′动 父母未土″应 父母辰土′应 父母辰土′ 妻财寅木′妻财寅木′ 子孙子水′子孙子水′世 一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。 元神忌神衰旺章第十 元神虽生用神，须要旺相，方可生得用神。元神能生用神者有五：元神旺相或临日月或日月动爻生扶者一也。元神动化回头生及化进神者二也。元神长生帝旺于日辰三也。元神与忌神同动四也。元神旺动临空化空五也。 占以临空化空为无用，非也。殊不知动不为空，皆应冲空实空之日而有用也。故以为吉能生用神，此五者乃有力之用神也，诸占皆吉。 例：酉月辛亥日占求财得兑为泽卦变雷水解卦 父母未土″世 父母戌土″ 兄弟酉金′动 兄弟申金″应 子孙亥水′官鬼午火′ 父母丑土″应 官鬼午火″ 妻财卯木′父母辰土′世 官鬼巳火′动 妻财寅木″ 断曰：寅日得见财，亦如心。彼曰：卯木妻财爻空而月破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰：神兆机于动，余从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官，官来生世，果于寅日早见木日得财。 元神虽现又有不能生用神者有六：元神休囚，不动或动而休囚又被伤克者一也。元神休囚又逢自空、月破二也。元神休囚动化退神三也。元神衰而又绝四也。元神入三墓五也。元神休囚动而化绝、化克、化破、化散六也。以上元神无力生用神，无用之元神也，虽有如无。 忌神动而克害用神者有五：忌神旺相或遇日月动爻生扶或临日月者一也。忌神动化回头生扶退神者二也。忌神旺动动临空化空三也。忌神长生帝旺与日辰四也。忌神与仇神同动五也。以上之忌神者如斧戟之忌神，诸占大凶。 忌神虽动，不能克用神者有七：忌神休囚不动，而动休囚被日、月动爻克者一也。忌神静临空破二也。忌神入三墓三也。忌神衰动化退神四也。忌神衰而又绝五也。忌神动化绝化破、化克、化散六也。忌神与元神同动七也。此忌神者乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。以上论元神、忌神之有力、无力者，亦要用神有气，倘若用神无根谓之元神有力亦难生，忌神无力何足喜。 例：巳月乙未日自占病得泽风大过变火风鼎卦 妻财未土″动 子孙巳火′ 官鬼酉金′动 妻财未土″应 父母亥水′世 官鬼酉金′ 官鬼酉金′官鬼酉金′ 父母亥水′父母亥水′世 妻财丑土″应 妻财丑土″ 自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。其如亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。 五行相生章第十一 金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 凡用神、元神宜于逢生，月建生、日建生，动爻生、动化回头生。 如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩问能救否。得复之震 子孙酉金″兄弟戌土″世 妻财亥水″子孙申金″ 兄弟丑土″应 动 父母午火′ 兄弟辰土″兄弟辰土″应 官鬼寅木″官鬼寅木″ 妻财子水′世 妻财子水′ 兄弟爻为用神，丑土兄动日月克之，，明现大罪难脱，幸得兄爻丑土化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母化兄爻相生为吉，后蒙恩免死。 五行相克章第十二 金克木木克土土克水水克火火克金 凡忌神、仇宜于逢克，月克、日克、动爻克用神、化回头克，此四者用神、元神俱逢一克，他处不见生扶者，则为凶兆。占吉事乐极生悲，占凶事须宜急急回避。 如卯月戊寅日占父官事已拟重罪得泽地萃卦变天火同人 父母未土″动 父母戌土′应 兄弟酉金′应 兄弟申金′ 子孙亥水′官鬼午火′ |
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