第七部分 例略-大六壬金铰剪

     玄常

卯为足加申，戌辛又加卯，寅上酉，艮手伤，病乃中风，手足不举，全无一点生气，不但禄临绝地，行年官鬼子巳相加，传死墓绝，亡之矣。在申日子时。此久病，四长生之死墓强制，其全无生理，况巳命上神子水，投胎乎？

凡占病，逢铸印、马现、禄绝、子巳申卯相加卯为床，申为身、鬼虎克干，均凶。

庚寅四月乙酉辛巳时，占逃亡。

     朱蛇

六 酉戌亥子 贵   虎后 贵勾     官 甲申 勾

勾 申    丑 后   巳丑 子申     父 戊子 贵

龙 未    寅 阴   丑酉 申乙     财 壬辰 常

空 午巳辰卯 玄  

     虎常

判云：此子逃于西南四十八里亲戚之家，其家近水楼房，门前有二羊、柳数株，尔子与金山僧往来，寻之两丁日可见。以申为金，加辰为山；又水局围绕，岂非金山勾留乎？玄武卯加亥，即近水楼房；亥支居未，上下相乘，四十八耳；玄阴未加卯门，内有鬼柳二宿，故言门前有羊有柳。盖岁马在申，月马丁马在亥，巳时之马上乘玄武，下临未方。凡占逃亡失物，均玄琥为对象，得勾陈制之生之，可还。

庚寅十月癸卯庚申时，占失物。

     勾六

龙 子丑寅卯 朱   贵虎 朱玄   子 癸卯 朱 

空 亥    辰 蛇   巳戌 卯申   官 戊戌 白

虎 戌    巳 贵   戌卯 申癸   财 乙巳 贵

常 酉申未午 后 

     玄阴

失马者向何方，何日可寻到否。兹课玄武加干生干，朱雀发用文将，占失不失。末传巳马，贵人空而又见支阴，此机发现处也。抓住玄前，切勿放松，由此深入，骊珠可得。失马即以此巳马作用神，巳加在西北山岗，巳之阴神子水乘龙，此青黑之马，在西北山冈，四九里之间也。巳乃旬空，填实之斯发现。果于乙巳日申时寻获。

此旬空出现，填实之，极妙。

（原判辞：此马青黑色，在西北山岗，三日必获。盖因末传之马（此以驿马为马）而乘旬中之空，必俟出旬乙巳日填实，方能得马也。何以知其色为青黑？因马阴神见子乘青龙，故知色青黑。何以知其在西北山岗也？因马居戌地故知在西北。果三日后自刘家集寻得。（阴神为形状，地盘为方向。）

甲申正月子将丁亥日酉时岁占。

兄 午 合

子 戌 后

父 寅 虎

勾  虎  常  后

巳  寅  丑  戌

寅  亥  戌  丁

丑寅卯辰

子    巳

亥    午

戌酉申未

    此墓神覆日，虎符入支，丧吊杜传，刑冲克岁，岂无恙耶？勾陈游都入支阴，寅燕兵丧，又刑克太岁，上层不吉。日阴克支，西北急变，支自冲阴，军民异离。干支乘脱，内外空虚，后果有三月十九日事。

占年除抑制水旱，征服虫害外，以水为稻，木为禾苗瓜果，火为黍豆，土为田麻，金为麦，又午为蚕命，未为桑叶，又为棉花，火为杂粮，亦为棉，牛羊鸡豕马各以属类，均以旺相生合为兴盛。与占岁异。其卯酉之际为革政，午亥之际为革命，申亦更新之岁。世界是进化者，以天下与人易，为天下得人难，顺人者昌。筮者宜修而知，以辅世云。

戊寅九月己丑日酉时，返吟课。

财 亥 蛇

比 未 龙

比 丑 后

后   龙   龙   后

丑   未   未   丑

未   丑   丑   己

亥子丑寅

戌    卯

酉    辰

申未午巳

    我卜居汉滨生成二十余年，垂篇卖卜，苟全性命，自以为俾昼有夜，与世无争，有已被白云留住之忱；而坐拥书城，南面王不易。不料吞炸弹者，行行将亡汉。汉口沦陷之前夕，家人均避难法界，我个人独楔而不舍，以为电水虽无，阿片尚有。全里寂寂鬼趣，对过尚有大同，正在五里雾中，作背城借之一之梦，忽被家人以谢道之招饮为题，促赴；乃行至法界口，发现电灯，顿悟道穷，袖占酉时一课。发用亥马，此际近亥刻。正如流离道路中也。当时预言，四课空矣，而平生最验之红沙重见，从此不归家了后在抗战期间，伏处法界。连家人亦无入此屋者，什物廿年累积，等于身外。而二十余箱天文、算数古籍，迄今不能忘情。诚如以夫子之道，反害夫子，区区其招造物所患，遂入谢宅痛欲，明晨寇至。

此课之亥马发用，一动即破。又为时日之马，旬中丁马，不动亦不可。势所必至，事有必然数也。然而一动，则满盘空矣。丑为家宅，空陷矣，未为阴神庄物落空；己干为人，空矣，仓箱厨灶，一切皆空。此四课空亡，三传除亥马之主人避难旧法界，若丧家之犬外，中末传空，必为永远空亡耳。每将此推敲，因因果果，如响斯应，我研究壬学几五十年，影响若此，后之人亦将有感于斯。

庚辰年辛巳日子时元旦子将，占南昌家信。伏吟。