四柱培训班教材-朱祖夏

14、问：何为伤官伤尽？

答：伤官伤尽，八字最为珍奇，即天干伤官，四柱中有伤官没有一个官星，或地支内藏有正官，但又自动化掉：称为伤尽。如有正官透干叫伤之不尽，八字混杂不清，为凶。就不叫伤官伤尽了。

15、问：" 伤官见官为祸百端 "但也有书中道， 伤官不可例言凶， 伤官可以见官， 该如何理解？ 答：八字伤官入命，变化最多，更要活用，首先要分清身轻身弱，来决定伤官的取用。伤官

可以见官，有几种情况可见。一种是木火伤官和金水伤官，这两种伤官为水火调侯而使用， 八字过寒冷，用火调，过炎热用水调，使其中和，正需见官。第二种是其它的伤官，如若身强，官星弱，财星有气，正需伤官生财，财生官，伤官又为生官之根本，转凶为吉，格局最为吉利。这种格局关键在于一个财字，化伤为财，伤财论，使格局取清。第三种是四柱中伤

官伤尽，岁运逢官星吉利。所谓伤官见官祸事百端，是指原四柱八字中伤官不尽，       岁运又逢官，身又弱，自然生灾出祸。

16、问： "伤官配印 " 在何种情况佩印为贵格？

答：伤官为秀气之神，艺术表演和文人学术之星。伤官佩印是说日元过弱，伤官泄气太重， 用印生身而用印。二是化伤生身用偏印，但不宜化财星，财星破印为凶，格局不清。伤官用印，杂入财星，更要分清是财旺还是印旺，财过旺而喜印破财，印过旺而喜财破印，两相均衡，印为贵格。八字日元强胜，尤喜伤官以泄强势而转秀，身旺财轻，更喜伤官生财，伤财转换生官，身强官杀旺，又喜食伤制官杀而是格局纯清，加官进爵，所以，凡是得官之人， 八字中都是有伤官，无伤官而不秀气。身弱，伤官逢七杀，伤残；羊刃，刑灾。一种情况， 伤官生旺，八字财印相战，格局不清，印旺可以用财，财旺只能用比劫，不能用印，用印不

杂财星，为贵格。五阳干伤官归库，岁运逢之多见丧亡横祸；五阴干无咎，故有 "伤官入墓者死 "。

17、问：伤官在四柱上的作用是什么？

答：年柱占伤，祖基福损，无财产留给后人。年、时二柱占伤官，难养儿子，叫埋儿杀。月柱占伤官，为人清高不入仕，艺技成名，月支伤官并羊刃，将相公侯命。日支占伤官，婚有难，逢羊刃，丈夫有意外凶灾，男命妻骂夫。时为晚年归宿，干上临伤官生旺，主生女儿， 地支无财，家贫无儿，逢劫财，晚年悲凉。

18、问：何为比肩、劫财、羊刃？

答：四柱中甲见甲、 乙见乙一类叫比肩。 甲见乙； 乙见甲一类叫劫财。 地支甲见卯、 乙见寅、戊见午一类叫羊刃。比刃都是耗财之神，唯有官杀能够制伏；食伤能够生化，见财相争夺，

见印滋祸。

19、问：比劫的性格喜忌是什么？

答：比肩，有如兄弟、朋友相见，刚愎自用，有自尊心，既关心朋友，又宠爱部下，宁愿自己艰苦，也重朋友情义。劫财是争夺，为小人见识，见财见利就想分争，而且又善于挣钱， 又善于花钱，讲阔卓、吹牛、虚夸、一掷千金。比肩的克星是偏官，劫财的克星是正官，凡

命中比劫多的人，只有行官杀运才能聚财，才能克制住破败损耗、 妻离子散的厄运。比肩的

泄化星是食神， 劫财的泄化星是伤官，凡四柱中比劫生旺身强人， 行食神运而财利滚滚。相反，比劫多的人，复行比劫岁运那就妻离子散、破败不堪，贫苦潦倒，甚至为财死于非命。

20、问：比劫为争夺之神，命中有比劫的人能不能富贵？又如何推论？

答：一个人命运的好坏， 吉凶喜忌， 全都是依据四柱八字的组配均衡而决定。并不是名称的好坏而分别。凶神、吉神，只要使用得当成格，均为清奇，比劫也是一样，比劫贵格有以下  几种：劫为羊刃，年月中透出七杀，无伤无克，为大贵，将帅之命，古今能建功立业、干一

番惊天动地事业的人，都是比劫杀星生旺之人。为此，古人有： " 比劫有制成福胎 "。比劫带官星，带财为富贵，运行食伤之地，富比陶公能为富商巨头。四柱比劫带官星之人，喜行印

绶官杀之地，官印相生，受人尊敬，不但工作好，职位有升。

比劫杂格不清也有几种： 一是比劫七杀相逢， 人命贵显， 若逢食伤克制七杀、破格为不清， 使七杀失去管制的作用，比劫复又变猖乱为祸，又会使人财散业破，相互贪财害命，叫 " 制之不服成大祸 "。二是四柱比刃生旺，无财星，岁运逢财，日主贪财，比刃争夺轻则休官罢

职，重则破家丧命。三是官星带财，运行归禄之乡，比肩乘旺，争官夺财，反会失俸禄，急

需避位保身。一局比劫，日干专禄，满座无财星，喜岁冲破财星而得用，其它仿此。

21、问：比劫在四柱上的作用是什么？

答：年柱比肩、兄弟姐妹多。逢劫财，祖业贫困，不得祖业。

月柱占比劫，兄弟姐妹多，一生挣的钱多，难享受，独立创业，人穷困。

日坐比劫，又成比局，伤妻克父，岁运相见为患，印生比肩，妻妾随娶随伤。

时逢比劫，儿女败家，晚景凄凉，时干为比肩，男命阳日干生儿，阴日干生女，女命阳日干

生女， 阴日干生男。 时干逢劫财， 男命阳日干生女， 女命生男。 时柱比劫逢冲害， 老来恶死， 儿女有伤残。

子平论纳音

纳音： 徐子平八字推命术的重要概念。 纳是受的意思，  纳音就是受到他物影响发出声音的意思。 相传纳音的概念为鬼谷子所创， 他认为干支结合而成的六十甲子都能感物发声， 这是因为它们的五行属性决定的，金、木可有自然之音，而水、火、土受到外界作用，如木击

水就有“哗哗”之声，火烧木有爆裂之声，金落于土，有叮当之声，这就是感物发声，即所谓“纳音”。

六十甲子的说法，最早是大挠氏提出来的，而六十甲子纳音的说法，是鬼谷子提出的，

而把甲子归纳为对应的意象， 是汉代的东方朔即曼倩子完成的， 意象已经完成， 所以称为“花

（画）甲”，即为六十甲子做象。所谓六十甲子，从子到亥地支构成十二宫，每宫又各有金、

木、水、火、土五行的属性。 从子开始， 到十二支的六阴亥。 这是通过五行运行的本来属性， 考察人类世间万事。 什么叫世间万事？大概就是金木水火土这五行在天就是五个大行星， 在地就是五岳名山， 化成德行就是五常， 在人的身体里就是五脏。 所谓的命运就是五行的规律， 所以六十甲子的提法是与命运相符合的。 一个人的命运就是一生的经历， 所以用甲子纳音法来象征它， 圣人也把它比喻成一生的经历。所谓一生的经历， 就是孔子所说的，人到三十就 事业有成， 四十遇事不惑，五十知道了自己的命， 六十听好坏都能顺心，七十做事随心所欲

了。

六十甲子的排列， 从子到亥， 道理是十分明显的； 比如子、 丑二位， 阴阳交合刚刚受孕， 人处在胞胎之中，万物都藏在宿根或果实中，见不到痕迹。寅、卯二位，阴阳逐渐分开，人

出生发育，物破壳生长，众花将开，好象人将有所成的样子。辰、巳二位，阴阳逐渐旺盛， 万物进入风华正茂的阶段，人至三、四十也已有所成就了，所以辰、巳取这种象。年、未二

位，阴阳锋芒毕露，万物发展已极，人到五、六十岁富贵贫 * 可以知晓了，至于一生的兴衰也可以理解六十甲子，依法类推，一一可知。

[提示 ] 要想了解六十甲子纳音，我们先要了解六十甲子是怎么来的。六十甲子是十干

和十二支依次组合而来的， 方法是天干的单数配地支的单数， 天干的双数配地支的双数， 如天干中第一位甲，配地支中的单数子、戌、申、午、辰、寅，分别得出甲子、甲戌 ,, 六个

干支。同样方法，另外九个天干均可各得出六个干支，所以 1X6+9X6=60 （个）。

有六十甲子，我们再看如何纳音。我们在注释里说，    纳音是受他物影响而发声，也就是说，金木水火土之五行，受到六十甲子的影响而“发声”    。具体方法时，每一种“行”分别与十二个支相配，平分六十甲子。