命理典籍-八字与用神上-朱祖夏

啮筹第五节如何理△亍善静

【地支藏干附表】

地支 藏干 地支 藏干

子 癸水 丑 己土、癸水、辛金

寅 甲木'丙火'戌土 卯 乙木

辰 戊主'矣水'乙木 巳 丙火、戊土、庚金

午 丁火' 己土 未 己上、乙木、丁火

申 庚金、壬水'戊主 酉 辛金

戌 戊主.'辛金、丁火 亥 壬水' 甲木

地克的五行生剋和天干一样：

?地支五行相生：木生火' 火生土、土生金' 金生水、水生木。 ?地支五行相剋：木剋土 ' 土剋水 ' 水剋火 ' 火剋金、金剋木。

甲子 甲戍 甲申 甲午 甲辰 甲寅

乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯

丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰

丁卯 TH 丁亥 丁酉 丁未 丁巳

戊辰 戊寅 戊子 戊戍 戊申 戊午

己巳 己卯 己丑 己庚 己酉 己未

庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戍 庚申

辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉

壬申 壬午 壬辰 壬贫 壬子 壬戌

癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥

六十花甲子 一

古人创造天干的最初目的是用来记日，换一种说法就是记载时 间的流逝。最早应用天干记日，因为每个月的天数是以日来进位 的。地支是用来记月的，刚好有+二地支来相配。古人在长期的生 活实践中，发明了用一个天干和一个地支，分别依次搭配起来的方 法来记日期-便产生了六十对天干地支。统称“六十甲子”，这 1六十甲子”的次序是：（请参照下页：竖看）

初学命理的学员-一定要先记住这个六十甲子图。在下一节谈 谅如何排厂、字方法时会应用到。

如何排八字

: 一 一 .

也许初次阅读本书的学员会问：“什麽叫八字”。

答：指某个人出生年的年干年支、月干月支、日干曰支'时干 时支。也是人们常说的生辰八字。

生辰八字又称为四柱八字。

问：生辰八字已经清楚了，但四柱不太瞭解。四柱又是什麽？ 答：四柱是将生辰八字排成四个组的一个体统。将年干年支称 为年柱。月干月支称为月柱，日干日支称为日柱：时干时 支称为时柱；年月日时组成“四柱”顶天立地，人的八字 命局是秉承天地阴阳之气而生成。

例：某君是1998年农曆5月20日亥时生人，八字排法如下：

年柱 月柱 曰柱 时柱

戊寅 戊午 壬辰 ?辛亥

【年柱排法】

年干支是某人出生之年的天干地艾。

排年柱首先要注意一件事，命理学上的年，不是以农曆的正月 初一为一年的开始，而是以农曆的节气“立春”为新旧年的交接 点。比如说正月立春后出生的人，用本年的干支，还有的人虽然是 正月生人，但也生在立春以前，还没有到立春，那麽就得算到前一 年出生，而用前一年的年干支做为年柱了。同样的道理，有的人在 农曆十二月份出生的，但新年的立春提前来到，生在立春前的人用 原来的年柱，生于立春后的人用新一年的年柱。

例如：某人出生在2006年阴曆十二月二十日，2007年立春是处 在2006年阴曆十二月十七日，某人出生时已经交2007年立春节，因 此要用2007年干支排年柱即丁亥年。

例如：某人出生在2006年阴曆十二月十六日。因2007年立春是 处在2006年阴曆十二月十七日。某人出生时还未交接2007年立春 节，因此仍然要用2006年干支排年柱即丙戍年。

【排月干支】

月柱的地支是固定的，如前面提到，正月建寅，二月建卯，= 月建辰等等。初学者必须要清楚注意的是，命理学上的月，不是以 农曆每月的初一开始为一个月的开始，同样也不是每个月三十或二 +九日为每个月的结束，而是以每个月的节令来定的。

?正月建寅，以立春节令为准，正月开始。

?二月建卯，以惊蛰节为准，二月开始。

-三月建辰，以清明节为准，三月开始。

啮尸第五节如何排八字噎迹

?四月建巳，以立夏节为准，四月开始。

?五月建午，以芒种节为准'五月开始。

?六月建未，以小暑节为准?六月开始。

?七月建申，以立秋节为准?七月开始。

?八月建酉，以白露节为准，八月开始。

?九月建戍，以寒露节为准，九月开始。

?十月建亥，以立冬节为准，十月开始。

?十一月建子，以大雪节为准，十一月开始。

?十二月建丑，以小寒节为准，十二月开始。

周而复始，一阳开泰，万象更新，冬去春来，年岁更迁'流月 重来。

通过以上分析后，大家已经知道了月份的地支。月的天干却是 不固定的，在禹年曆上可以查找■也可以依据年干和月支来推定。

月干的求法有以下口诀：

甲己之年丙作首，注：凡甲或己之年干?正月起“丙寅"顺序推。■ 乙庚之岁戊为头，注：凡乙或庚之年干，正月起"戊寅”顺序推■ 丙辛须从庚字起，注=丙辛之年干，正月起"庚寅"顺序推。

丁壬壬夷顺行流，注：丁或壬年干，正月起"壬寅”顺序推。

若言戊癸何方起，甲寅之上好追求。注：后二句清楚地告诉大冢' 戊或癸的年干，正月起“甲寅”。

顺推是指：天干和地支都往下推算，如甲寅'乙卯'丙辰…

大家要背熟前面六十甲子表。

为方便查阅列表如下：

八争舆甬神

朱祖夏老师的《八字与用神》一书与读者见面了 此书是他芝 年学易心得和批命实践的系统总结，是一部很有实用膺値的易学者 作。

朱祖夏是福建省福鼎市人，出生于风水世家，从小就受到易又 化的薰陶。他祖父和父亲的从易生涯也使他同易学结下了不解之 缘。他在初中读书时就对五术玄学产生了浓厚的唤趣，常常利，用节 日和假期跟随父亲登山点穴、卜卦算命，十兀岁便能正式出道为人 看风水、批八字 > 走上了独立从易的道路。

从此之后他更加勤于学习，勤于思考'勤于实践，勤于总结” 正是二価厂勤”字，终于使他学易有成，登堂入室-这部《八字与 用神》处女作，雎小试锋芒?却已见功力。

八字学是一门操作性很强的科学，如果只停留在从概念到概念 的逻辑推理上，是永远学不会批命的。作者有丰富的实践经验，能 从理论和实践的结合上把一个又一个的贝体问题说得十分透彻明 瞭，使你心悦诚服，茅塞顿开。只举一旧小例读者便可窥其一斑。

他在/析身弱不担财、因财招灾时，就有一系列精彩批断：件 者猊要弄清这一点需看财的来源和去处。财的来源就是食伤，是食 伤生财：财的去处则是官杀，是财生官杀制身。一个人身弱财多木 已难担，如再逢食伤有力生旺财，即可断有灾一这是第一断“究竟 

有什麽灾？是破囲-是病灾，还是官非？他接著分析，如果财有来 源没有去处'也就是只有食伤生财而财不去滋生官杀，可断破财而 不是官非和病灾；如果财有去处滋生官杀制身，一般可断病灾或官 非--这是第二断。那麽官非和病灾又如何区分呢?作者说这要结合 日主的心性来分析，日主是正官或印绶心性，不会惹事生非，可断 病灾：如果日主伤官和劫财的心性强，容易主动出击招惹是非，一 般可断官灾--这是第三断。

如此精微的分析，在其他命理书中是难以见到的。而且从中还 可看出，如果作者没有实践经验不是亲身体会，是做不到这様细微 适分的。读者当然明白，只有这样细微的区分，才能对批命有具体 的指导作用。

朱祖夏老师把“实际应用J作为一条主线贯穿全书。全书用了 500多个命例，指导您具体分析和具体运用。说句实在话，只要您 看过此书之后'不用有多高的悟性，就是照猫画虎也可学会操作， 直际上这是朱老师手把手教您学预测。

作者除在第一章很简练地引述了一些五行知识，以备读后面章 声使用时查询方便之外，从第二章便进入了具体运用。他在第二章 '五行旺衰强弱中和及其应用》中，用了 51个命例具体地论述了五 '亍强旺、中和、衰弱三种不同情况在批命中如何分析和如何使用。 在第三章又用了 61个命例-对生剋制化、合冲刑害八个字在批命 中的具体运用作了理论联繫实际地剖析。像这样深刻细緻又紧扣实 际?:也论述，在当前问世的四柱命理书中是首见的。

在《用神》一草裡，朱老师不归详细介绍了取用神的原则和方 法，更重要的是针对易友普遍关注的用神真假、用神强弱、用神到 位、用神变化等问题，作了详细地论述，并且结合实际命例的具体 分析，阐述了自己独到的观点。

在《富贵贫贱的层次》一章裡，作者也不是概括而谈。他把如 何断富，如何断贫，如何断贵，如何断贱，分析得细微精当，依据 可信，使您看过之后就有顿悟的感觉。如果再结合《财运》、《官 运》、《名誉》等章节联繫起来思索，一定会把您批命的水准提高 到一个新的档次。请君不妨一试。

提取原命局表面资讯是作者的强项。他把命局看成是一个家 庭，把八字的组合和他们之间的生剋看成是家庭成员之间的关係， 所以他能从中挖掘出大量的资訳。可以说他从表面资讯已能瞭解命 主一生的大概趋势，而且能更容易的在运程中找出吉凶祸福的引发 点。讚者如果细心地看他对命局的分析，便会发现朱老师随处都可 提取命局的资讯，真是信手可拈?取之自如，足见其手法纯熟。特 别是他把提取表面资讯和性格分析联繫起来则更有理论深度。朱祖 夏老师在《性格》一章裡，决不是讲木主仁土主信之类表面的东 西。他把分析性格同人的命联繫起来，他的思路是：从五行十神含 义看人的性格，从人的性格看人的行为，从人的行为看人的命运。 这已是深层次的挖掘，只有这样分析性格才有用处。可以说断准了 一个人的性格，也就基本上断准了人的命运。

再谈一点想引起讚者注意，就是朱祖夏老师在全书多处运用了 五行含义和十神心性。在他看来，四柱预测的本质就是阴阳五行的 生剋，十神是依据五行与日主的关係而起的名称，它在人事上的体

八字与用淋